校史研究
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薪火南开:汤用彤与一个哲学系的奠基时刻
来源:中华读书报 2026年10月13日 说起汤用彤先生(1893—1964,字锡予),人们所提及的,多是他在北京大学哲学系执掌教鞭的岁月以及汤一介先生光前裕后的佳话。鲜为人知的是,汤用彤与南开哲学学科发展的渊源。在南开初创的1920年代,彼时的汤用彤,还不是后来人们心目中的学术泰斗,而是一位在课堂上引导学生阅读原著、在讲义边角随手记下史料线索的年轻教师。1925年至1927年,他在天津八里台度过…
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“栖息此树下,遂不愿一叶陨”——王逊在南开大学的三年
说起中国现代美学学科,大家都会想到蔡元培,再就是宗白华和朱光潜。王逊似乎没有纳入公共心目中的巨擘行列。可是内行人并不这么看,比如林徽因就评价道:“他不仅是出色的哲学家、美术史学家,又是历代工艺美术鉴赏家、评论家。”这话是在1951年说的,彼时,王逊离开南开大学哲学系来到清华大学,开始了他学术生涯的新阶段。那时候的王逊刚刚三十出头,真正从事美学和艺术学的时间并不长。在西南联大哲学系执教期间,他教的是…
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1935天津:南开首演中国版《悭吝人》
来源:搜狐新闻光合氧吧 时间:2026.6.11 九十年前津门一台戏,牵出半部中国话剧史。袁帆先生此文,钩沉1935年南开版《财狂》往事,从曹禺改编、张彭春执导到林徽因舞台设计,史料扎实,细节生动。虽剧本已然散佚,但作者呼吁重演之心、致敬先贤之情,令人动容。谨以此篇,纪念张伯苓诞辰150周年、曹禺逝世30周年,以及那段不该被遗忘的中国话剧史。 文/袁 帆 “人类有许多弱点做成自己的悲喜剧,吝啬便是…
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允公允能映春秋 在年谱中遇见张伯苓
来源:天津日报 发布时间:2026-04-10 张伯苓是中国现代教育的重要奠基者,著名爱国教育家、杰出体育家和影响广泛的社会活动家,是清末民国时期兼具民族立场与现代视野的教育先行者和改革者,为现代学校教育奠定了新的基础,更以开放包容中西汇通助力中国教育走向现代化发展。作为在转型社会中站在潮头的先驱人物,不仅创建了第一个以新学为范式的民办教育基地——南开学校,成为近代中国探索本土化办学道路的重要典范…
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天津日报:张伯苓的“精神现象学”
来源: 天津日报20260403第12版 发稿时间:2026-04-08 作者:陈鑫 今年是爱国教育家、南开系列学校创校校长张伯苓先生诞辰150周年。近日重读先生的生平与讲话,被他精神世界的发展历程深深打动。 在张伯苓看来,教育绝不只是教知识、学技能,更是要陶铸精神。他曾说:“有精神者与无精神者竞争,则无精神者必败。”他与严修创办的南开学校,将塑造“南开精神”作为重要目标。在学校建立40周年之…
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申泮文:南开精神陶铸的“百岁青春”
来源: 《大学生》杂志2026年第2期 “十年的南开学生生活给我留下了极为深刻的印象,影响了我这一生对事业的追求和努力。南开精神在我的头脑里经常回绕,历历难忘。”已故中国科学院院士、南开大学教授申泮文先生曾这样深情回忆。他的百年人生,就像一部浓缩的南开校史——从穿越烽火的青年时代到老骥伏枥的鲐背之年,南开精神始终是申先生前行的灯塔。 从南开投笔从戎到联大求学报国 1929年,13岁的…
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生生不息的南开生态 ——从精神共同体到创新共同体
来源:《南开大学报》2025年12月12日第1494期第3版 张文中 热烈祝贺南开大学成立106周年,南开北京校友会成立110周年! 或许有人会问:为什么南开北京校友会成立比南开大学还要早?这是因为“南开学校”已拥有121年的悠久历史。我一直在思考一个问题——南开大学会不会有下一个一百年?经过认真思考,我坚信:南开一定会有下一个百年,而且下一个百年必将更加辉煌! 南开,是一个具有超强生命力的生态系…
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一部爱国主义教育的好教材——展读《南开大学爱国主义教育史话》
来源: 《南开大学报》 第1493期第3版 梁吉生 由南开大学校史研究室编撰的《南开大学爱国主义教育史话》(以下简称《史话》)近日由南开大学出版社出版。这是一部以逾百年为经纬,以爱国育人为魂脉与根脉,串联起跨世纪的南开大学不凡历程的精神史诗,是一部交织着教育理念和家国情怀的时代问答。它打开了一扇重新审视南开文化的窗口,树立起南开的公共记忆,强化了南开的精神支点,为南开人提供了“聚同化异”的价值关怀…
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【爱国奋斗南开人】陈永胜:二十年追“光”逐“电” 以有机光伏筑造绿色能源新未来
来源: 南开大学新闻网 南开新闻网记者 李享 丛敏 摄影 宗琪琪 在南开大学蒙民伟楼五层东侧一间不大的办公室里,陈永胜正认真听着课题组两名学生的科研周报。他言语不多,但直指问题关键,严肃指导的同时,也不吝惜鼓励。走出屋门,两个年轻人脚步轻快、难掩喜悦,对自己的研究工作能够得到老师认可而感到高兴。 一身便装、一双运动鞋,还有那件红色粗线毛衣,是同事、学生们眼中陈永胜的标志性装束。不久前,当选中…

