校史研究
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“栖息此树下,遂不愿一叶陨”——王逊在南开大学的三年
说起中国现代美学学科,大家都会想到蔡元培,再就是宗白华和朱光潜。王逊似乎没有纳入公共心目中的巨擘行列。可是内行人并不这么看,比如林徽因就评价道:“他不仅是出色的哲学家、美术史学家,又是历代工艺美术鉴赏家、评论家。”这话是在1951年说的,彼时,王逊离开南开大学哲学系来到清华大学,开始了他学术生涯的新阶段。那时候的王逊刚刚三十出头,真正从事美学和艺术学的时间并不长。在西南联大哲学系执教期间,他教的是…
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1935天津:南开首演中国版《悭吝人》
来源:搜狐新闻光合氧吧 时间:2026.6.11 九十年前津门一台戏,牵出半部中国话剧史。袁帆先生此文,钩沉1935年南开版《财狂》往事,从曹禺改编、张彭春执导到林徽因舞台设计,史料扎实,细节生动。虽剧本已然散佚,但作者呼吁重演之心、致敬先贤之情,令人动容。谨以此篇,纪念张伯苓诞辰150周年、曹禺逝世30周年,以及那段不该被遗忘的中国话剧史。 文/袁 帆 “人类有许多弱点做成自己的悲喜剧,吝啬便是…
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允公允能映春秋 在年谱中遇见张伯苓
来源:天津日报 发布时间:2026-04-10 张伯苓是中国现代教育的重要奠基者,著名爱国教育家、杰出体育家和影响广泛的社会活动家,是清末民国时期兼具民族立场与现代视野的教育先行者和改革者,为现代学校教育奠定了新的基础,更以开放包容中西汇通助力中国教育走向现代化发展。作为在转型社会中站在潮头的先驱人物,不仅创建了第一个以新学为范式的民办教育基地——南开学校,成为近代中国探索本土化办学道路的重要典范…
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天津日报:张伯苓的“精神现象学”
来源: 天津日报20260403第12版 发稿时间:2026-04-08 作者:陈鑫 今年是爱国教育家、南开系列学校创校校长张伯苓先生诞辰150周年。近日重读先生的生平与讲话,被他精神世界的发展历程深深打动。 在张伯苓看来,教育绝不只是教知识、学技能,更是要陶铸精神。他曾说:“有精神者与无精神者竞争,则无精神者必败。”他与严修创办的南开学校,将塑造“南开精神”作为重要目标。在学校建立40周年之…
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申泮文:南开精神陶铸的“百岁青春”
来源: 《大学生》杂志2026年第2期 “十年的南开学生生活给我留下了极为深刻的印象,影响了我这一生对事业的追求和努力。南开精神在我的头脑里经常回绕,历历难忘。”已故中国科学院院士、南开大学教授申泮文先生曾这样深情回忆。他的百年人生,就像一部浓缩的南开校史——从穿越烽火的青年时代到老骥伏枥的鲐背之年,南开精神始终是申先生前行的灯塔。 从南开投笔从戎到联大求学报国 1929年,13岁的…
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生生不息的南开生态 ——从精神共同体到创新共同体
来源:《南开大学报》2025年12月12日第1494期第3版 张文中 热烈祝贺南开大学成立106周年,南开北京校友会成立110周年! 或许有人会问:为什么南开北京校友会成立比南开大学还要早?这是因为“南开学校”已拥有121年的悠久历史。我一直在思考一个问题——南开大学会不会有下一个一百年?经过认真思考,我坚信:南开一定会有下一个百年,而且下一个百年必将更加辉煌! 南开,是一个具有超强生命力的生态系…
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一部爱国主义教育的好教材——展读《南开大学爱国主义教育史话》
来源: 《南开大学报》 第1493期第3版 梁吉生 由南开大学校史研究室编撰的《南开大学爱国主义教育史话》(以下简称《史话》)近日由南开大学出版社出版。这是一部以逾百年为经纬,以爱国育人为魂脉与根脉,串联起跨世纪的南开大学不凡历程的精神史诗,是一部交织着教育理念和家国情怀的时代问答。它打开了一扇重新审视南开文化的窗口,树立起南开的公共记忆,强化了南开的精神支点,为南开人提供了“聚同化异”的价值关怀…
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【爱国奋斗南开人】陈永胜:二十年追“光”逐“电” 以有机光伏筑造绿色能源新未来
来源: 南开大学新闻网 南开新闻网记者 李享 丛敏 摄影 宗琪琪 在南开大学蒙民伟楼五层东侧一间不大的办公室里,陈永胜正认真听着课题组两名学生的科研周报。他言语不多,但直指问题关键,严肃指导的同时,也不吝惜鼓励。走出屋门,两个年轻人脚步轻快、难掩喜悦,对自己的研究工作能够得到老师认可而感到高兴。 一身便装、一双运动鞋,还有那件红色粗线毛衣,是同事、学生们眼中陈永胜的标志性装束。不久前,当选中…
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历久弥新的“爱国三问”
来源:天津日报 2025.12.5 陈鑫 1935年9月,中华民族正处在危急存亡关头,南开大学校长张伯苓在新学年“始业式”上向学子们提出三个问题: 你是中国人吗? 你爱中国吗? 你愿意中国好吗? 老校长要求大家每日“三省吾身”,做到知行合一。不久,全校学生参与到轰轰烈烈的“一二·九”运动中,积极宣传停止内战、团结抗日,南开成为社会公认的爱国模范、抗日基地。这种教育环境也成为英才辈出…

